Por: Ana Carolina Gurgel
O que é o conhecer? O conhecimento é um problema? É ter o total entendimento do seu idealismo e fazer com que o seu realismo valha? É a obtenção de entendimento? São várias as perguntas que nos fazem ter mais dúvidas do que é o real conhecimento. Ao perguntarmos o que é o conhecer, se podemos realmente conhecer, se podemos tentar chegar ao conhecimento são mostradas várias investigações que os filósofos haviam feito. As pesquisas sobre o conhecimento são as mais antigas, pois nunca tiveram uma ideia base que pudesse supor o que era.
O conhecimento se baseia no sujeito e no seu objeto, que leva a formatar ideias concretas que possam te levar ao conhecimento, mas o que é o conhecimento? Será que eu sei o que é? Ou será que você sabe? O conhecimento é representado pelo conjunto de ideias que formam a real imagem, o real significado e o real objeto.
Os filósofos, ao passar do tempo, vieram se aprofundando em saber se o conhecimento é tido como um problema, só pelo fato de o tal ser tão complexo. O conhecimento é tido, por muitos, como um problema pois: será que eu estou certo ou será que você está? Não é possível medir nossos conhecimentos para compará-los com os de nossos amigos ou até mesmo de desconhecidos. Nunca iremos saber tudo, podemos saber tudo sobre um assunto específico, mas nada, sobre tudo. Isso leva o conhecimento a ser um problema pelo fato de nós, seres humanos, sermos ambiciosos em querer saber de tudo o que venha ao nosso redor.
O tal problema do conhecimento é apoiado pelo filósofo Platão, que afirmava-se tratar da definição platônica do conhecimento, logo se tratava de um dos casos mais críticos. Porém, ao passar dos anos, perceberam que o único problema, era a forma que os humanos os utilizavam: para o bem ou para o mal. Ou seja, se a pessoa A tem maturidade para usar o bem, logo possui a inteligência e possui a noção da verdade. “A inteligência humana tende a fixar-se na verdade conhecida. Metodologicamente, há primeiramente o conhecimento, depois a verdade, e finalmente a certeza.” (Wikipedia).
Ou seja, toda a questão do problema do conhecimento apenas está sujeita ao modo que as pessoas o usam. Levando a noção das posturas que os mesmos devem seguir perante a qualquer escolha que será tomada.
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